8 июля отмечается День семьи, любви и верности. Ранее он был известен как "Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья". В 2022 году праздник получил официальный статус. Несмотря на недавнее появление в календаре, его историческая основа насчитывает несколько веков.

Семья во все времена была оплотом государства. Только в семье человек вырастает настоящим патриотом своей страны, ребенок учится любить, уважать, быть милосердным и терпеливым. Примером такого союза являются супруги Дмитрий Донской и Евдокия Московская. Многие знают Дмитрия, как героя Куликовской битвы, который сыграл большую роль в освобождении Руси от татаро-монгольского ига. Но практически забыто имя его верной супруги Евдокии.

С 2016 года по решению Священного Синода 1 июня отмечается День общей памяти святых благоверных князей Димитрия Донского и Евфросинии (Евдокии) Московской. В русской истории не так уж много найдется таких благословенных христианских браков, каким был идеальный супружеский союз Димитрия Донского и Евфросинии Московской, живших в XIV веке.

В 1353 году в Суздале у князя Дмитрия и его супруги Анны родилась девочка, которую назвали Евдокией. Это была хрупкая, милая и очень красивая княжна. Её воспитывали в строгости. Уже с детства Евдокия знала, что главное в жизни — служить своей Отчизне и народу, отдавать всю себя без остатка другим людям. Помимо этого родители девочки отличались любовью к Богу и привили это чувство и Евдокии.
В доме ее отца находилась огромная библиотека. Здесь маленькая княжна с удовольствием зачитывалась произведениями таких авторов, как Платон, Гомер, Аристотель, Гиппократ.
Однажды, сидя у окна, она увидела, как Дмитрий подъехал к их дому решить вопрос о том, кто будет княжить во Владимире. Ей сразу приглянулся этот стройный темноволосый юноша. Но в те времена браки заключались по политическим мотивам. Родители Евдокии и Дмитрий договорились о свадьбе, не спросив молодую княжну.
В январе 1366 года Евдокия и Дмитрий обвенчались. На тот момент великому князю было всего 16 лет, а хрупкой Евдокии — 13. Но свадьбу сыграли веселую и шумную, как издавна повелось на Руси.

Юный возраст супругов, которые еще не познали мирских плотских страстей, виделся воспитателю Дмитрия Донского, оптимальным для того, чтобы в паре возникла любовь и взаимопонимание.
Он оказался прав. Княгиня Евдокия прожила с мужем в любви и согласии до самой его кончины в 1389 году.

Но счастье не могло длиться бесконечно. В стране свирепствовала чума, с разных сторон на Русь нападали полчища врагов. Беда не приходит одна — в Москве происходит огромный пожар. Огонь пожирал хрупкие деревянные постройки, не щадя ни домашний скот, ни людей, которые прятались в своих жилищах.
Именно в этой ситуации Евдокия показала все свое милосердие и любовь ко всем сиротам, вдовам и погорельцам. Все свои средства женщина, не жалея, отдавала обездоленным, помогая строить дома, приобретать одежду и пищу. Именно на средства Дмитрия и Евдокии постепенно отстраивалась белокаменная Москва. Всю жизнь эту супружескую пару наставляли на путь истинный их учителя — Сергий Радонежский и святитель Алексей. Сергий крестил двоих детей Дмитрия и Евдокии. Поистине их союз можно назвать благословенным христианским браком. У них родилось четыре дочери и восемь сыновей.
Евдокия разделяла все заботы супруга: военные, политические, хозяйственные. Она сумела создать своенравному Дмитрию крепкий и надежный тыл, могла смирять его излишнюю вспыльчивость и гордыню.
В 1368 году  на Московское княжество напал литовский рыцарь Ольгерд. Он планировал длительной осадой заполучить столицу, но Москва не сдалась, выстояла, хотя и была разорена и опустошена. Всё время, пока длилась осада, Евдокия находилась в непрестанной молитве о защите от врагов.
В 1378 году Дмитрий одерживает большую победу над монголами на реке Воже. Воодушевленный князь старается объединить усилия против татаро-монгольских захватчиков. И опять рядом с ним всегда верная супруга Евдокия. Она пишет письма родственникам с просьбой поддержать Дмитрия. Именно она своими горячими молитвами и добрыми делами помогла супругу добиться освобождения от татаро-монгольского ига.
Главное решающее сражение, вошедшее в историю, произошло 8 сентября 1380 года на Куликовом поле. В армию Донского входило 20 княжеств, командуя которыми великий князь разгромил войско Мамая. Именно за эту победу его прозвали Донским. 1 октября Евдокия вместе с двумя сыновьями встречала своего победителя у Спасских ворот.
Москвичи устроили огромный пир, где оплакивали погибших и восхваляли победителей. А Евдокия, чтобы не забыть об этой победе, возвела в Кремле храм Рождества Пресвятой Богородицы.
Но испытания не закончились. В 1382 году Тохтамыш вновь напал на Русь. Дмитрий сразу же занялся сбором нового войска, оставив супругу с детьми одних. Ордынское войско вплотную подступило к Москве. Опасаясь захвата столицы, Евдокия покидает стены Московского княжества. Едва не попав в плен, она едет к Дмитрию. Через три дня Москва была в руках Тохтамыша, который сжег всё дотла, не щадя ничего. Летописцы передают, что Дмитрий плакал на развалинах города и на свои собственные деньги похоронил всех убитых.
Теперь князю предстояло ехать к хану, чтобы получить право на княжение. Так как Тохтамыш был озлоблен на Дмитрия, в орду поехал старший сын Дмитрия Василий, которому на то время было всего 13 лет. Но хан не выпустил Василия из орды и потребовал за него выкуп. Таких денег у Донского не было. Целых два года прожил мальчик в плену, ценой невероятных усилий ему удалось сбежать.
19 мая 1389 года Дмитрий Донской умирает. Ему шел всего сороковой год. Умирая, Дмитрий просил своих детей во всем слушаться Евдокию и выполнять все ее просьбы. За несколько дней до кончины мужа, родила княгиня своего последнего ребенка - сына Константина.
Она до самого последнего мгновения сидела у постели своего милого лады, а после завела плач, который до нас донесла летопись:
«...Свет мой ясный, зачем померк ты? Если Бог услышит молитву твою, помолись обо мне, княгине твоей. Вместе с тобой жила, с тобой и умереть хочу. И юность еще не оставила нас, и старость не настигла. На кого оставляешь меня и детей своих?».
Но сын Василий был еще юн, ей предстояло наставлять его и удержать от братних распрей. И она сумела это сделать. И не позволила второму сыну Юрию оспорить власть первенца, и стала гарантом завещания мужа, фактически, взяв бразды правления в свои руки.
О любви Дмитрия к супруге и всецелом доверии ее мудрости лучше всего свидетельствует его «душевная грамота». После смерти князя в управление Евдокии переходили многие богатые земли Северной Руси. Кроме того она могла распределять уделы между сыновьями великого князя. Ни одна женщина не получала столько власти на Москве.
Евдокия пережила мужа на 18 лет. Всё это время она хранила свою духовную красоту. Многие сватались к красавице-вдове, но всегда получали отказ. Евдокия сохранила верность единственному любимому мужчине в своей жизни — Дмитрию Донскому.
После его смерти именно Евдокия возглавляла Московское княжество. При ней строились храмы и монастыри. Для их строительства приглашались лучшие мастера и художники. Эта женщина славилась своей щедростью и добротой. Ее нередко называли матерью всех обездоленных. Она не жалела денег на осуществление самых разнообразных проектов. Помимо этого Евдокия — образец заботливой и любящей матери.
Именно благодаря княгине Евдокии 8 сентября стало праздником, днем победы на поле Куликовом. 

17 мая 1407 года Евдокия Московская совершила постриг в монахини и стала называться Евфросиньей, что означает «радость». Летом того же года ушла она в лучший мир, где ждал ее горячо любимый супруг.
Дмитрий Донской и Евдокия Московская изображаются на иконах с коронами на голове, хотя они не принадлежали к царским династиям. Но именно они являются теми святыми, которые стояли у истоков создания, а затем восстановления Московского государства.

В 2007 году Священный Синод Русской Православной Церкви, отметив и оценив заслуги святой княгини перед Отечеством, его сплочением и духовным становлением, учредил в ее честь особые награды – орден и медаль преподобной Евфросинии Московской. Такой награды могут удостоиться женщины, проявившие особые заслуги в деле укрепления духовно-нравственных традиций в обществе и служения Церкви.

Из открытых информационных источников